کد مطلب:33509 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:130

خداوند به همین معنی مختارست، چون قاهری فوق او وجود ندارد. و این اختیار با وجوب وجود هیچ منافاتی ندارد. بلی اگر اختیار را با امكان (قول فلاسفه) یا با عدم علیت (قول پاره ای از متكلمان) و یا با وجود كشش های متضاد (قول پاره ای از معاصران و غریبان) ملازم بدانیم، در تبیین اختیار ذات باری دچار مشكل خواهیم شد. خداوند فاعل بالرضا یا بالتجلی است و همین مصحح اختیار اوست و هر فاعل بالرضایی همینطور است.